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En elaboración, hasta que pueda desocuparme y termine de medir el caudal de significantes que corre por las cañerías. Contacto: juansoloideas@gmail.com

Octavio Paz

"El poema es un espacio cargado de inminencia, una parvada de signos que buscan su significado. Y la nueva poesía será de la otredad, una poesía en la que se juega una percepción simultánea de que somos otros sin dejar de ser lo que somos y que, sin cesar de estar donde estamos, nuestro verdadero ser está en otra parte".

El Otro

Lacan dice que la constitución del cuerpo depende del Otro. Es a partir de la relación con el Otro primordial que se constituye el cuerpo del niño. El otro, al mismo tiempo que lo confronta con su imagen, le dice por ejemplo: "Tenés los ojos de tu padre".
Esos significantes pronunciados por los padres se ligan a su imagen y se incorporan a la identidad que el niño asume.
La identificación simbólica impide que el niño quede atrapado en el mundo imaginario.

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¿Literatura autista-verbosa?


Jacques Lacan sorprende cuando indica que no es el mutismo lo que le parece lo más sorprendente entre los autistas, sino la verborrea. Ni siquiera se trata de una observación clínica, cuya pertinencia no se dudaría, sino de la orientación esencial para abordar la especificidad de un tipo clínico original. ¿Qué es la verborrea? Sino un uso de la lengua de donde la enunciación se ausentó. Ahora bien, la enunciación inscribe el goce vocal en el campo del lenguaje. La voz como objeto pulsional no es la sonoridad de la palabra [voz], sino la manifestación en el decir del ser del sujeto.Es una constante mayor del funcionamiento autístico el protegerse de toda emergencia angustiosa del objeto voz. De la suya propia, por la verborrea o el mutismo, de la del Otro, por el evitamiento de la interlocución. El autista es un sujeto que se caracteriza por no haber incorporado el objeto vocal que soporta la identificación primordial, resulta de eso una carencia de Sí, en su función representativa del sujeto. Cuando el goce del viviente no se cifra en el significante, la manifestación clínica más manifiesta, subrayada por todos los autistas de alto nivel, reside en una escisión dolorosa entre los afectos y el intelecto. Las otras características del cuadro clínico son algunas de las consecuencias.
La representación más difundida autista es efectivamente la de un ser mudo, de modo que Lacan sorprende, con ocasión de una de sus raras indicaciones concernientes a estos sujetos, calificándolos de "verbosos": "Qué le cueste entender [escuchar], dar su alcance a lo que dicen, no impide que sean personajes más bien verbosos”

psicologia

Diálogo con mi Otro

-- El Lenguaje es el camino y la Poesía el atajo.
-- ¿ Te parece que es así ?
-- Seguro. Pero, ¡atención! en el atajo nos encontramos con lo inesperado del sendero. Todo pedrusco tosco.
-- ¡Furtivo risco! Te agrego que el poema-travesía requiere de un esfuerzo descomunal para poder levantar el velo del horizonte.
-- Velo... velo... rugoso acre. Nos obliga a revisitar todo de nuevo. Engendrar cordeles.
-- ¡ Reeducarnos ?
-- Si. Se espera siempre que la poesía desenvuelva aquello diferente que no está a la vista de lo que seduce la acción de los hombres.
-- ¿ De qué materia está hecha la seducción de los hombres ?
-- Se hace muy difícil percibirla. Seguramente, en una anómala época de improbidades, lo único que pueda salvarnos es abrir caminos con la poesía.
-- ¿ Volveremos a la senda de Homero ?
-- ¿¡... !?
.
.
.

POESÍA ESPECTRAL

Nos orienta, para la composición poética, a usar el más amplio espectro del discantar y la atrevida recién llegada voz del reflejo.
Más el formato, que la sumisa matriz.
Más el cómo de la armonía, que el qué de la melodía.
Más arquitectura vegetal, que materia rústica.
Ni gongorizar ni estar en la vena lugoneante del realismo residual
Hacia una quebradura doble de la palabra y la sintaxis en cautiverio.
La del sueño.
La de la dermis simbolizable.
La de los significantes indulgentes.
Algún día caerá la viruta impresionista de la forma,
y todo será refinado fundamento,
asunto,
luz.

jueves, 2 de diciembre de 2021

Escribir con Bill Evans

 https://www.youtube.com/watch?v=1u8C6_fA594


https://www.youtube.com/watch?v=Nv2GgV34qIg



domingo, 14 de noviembre de 2021

Sueño trigo

Quisiera amanecer al mediodía
con un bollo de miga
en mi puño.

Como al comienzo 
ella es yo
cálida      
vivenciando el futuro de los justos.

sábado, 13 de noviembre de 2021

Harinero soy

Estoy acá parado en sombras
vengo de mi viejo proletario
y mi vieja ilusionista
 abuelas tejedoras
abuelos anarquistas.

No me empujen ni me saquen
espero sin apuro saltar mi estanco
para sembrar con vos
ese trigo del hombre nuevo.

Corazón y pan del mediodía
pariéndose en sangre y dolor 
otro mundo 
otra piel
otra entraña
otro sol.
Di Juan Buenos Aires 


domingo, 7 de noviembre de 2021

El Hombre y el Espejo

¿ Qué irá pensando ese hombre caminando solo por la vereda perdida ?

Que su salario no alcanza para su sustento
que es tan gregario en su propia soledad
que le da por ser interior cada viernes por medio
que por qué los quereres heridos.

¿Qué maleado pensamiento lo sojuzga?

Debo concederle su polifonía
cuando admira las grandes columnas
el gigante montaje de la razón y del orden
los ascensores de cuarenta pisos
las tortas cubiertas de crema en las vidrieras
debo concederle que quizá admire el progreso
con las manos en sus bolsillos desocupados
que siga enemistado con sus propios zapatos
que siga esperando...
que siga esperando vaya a saber qué.

Pero no puedo concederle
que yendo a ninguna parte
el hombre desierto en su pensamiento 
se sienta transitorio
no pueda avizorarse en la oscura noche
no se salga más allá de él.

Tal vez haya un dominante espejo que lo refleja
... pero no lo deja ver.

Autor: Juan Disante - Buenos Aires

lunes, 1 de noviembre de 2021

Una Plaza

 La Plaza sin hamacas ni bombardeos

con voces retadoras que vuelven
con cada grito de purrete bullanguero
con la protección materna de lo venturoso.

La Plaza de las banderas de humildes
que vuelve emperrada en justicia
que vuelve mil veces convertida en bombos
que vuelve en aluviones descamisados
que vuelve avanzada de destinos
que vuelve igualadora de verdores
que vuelve en fuente sagrada de lavapiés.

La Plaza testaruda por más soberanías 
donde Memoria, Verdad y Justicia 
es cosa del Nunca Más de cada jueves
donde descamisarse el alma empieza con P
donde terminar con el solitario odio viene de cuna
donde alentar un futuro digno es pedir: 
2... 3... muchos 17.

Autor: Juan Disante
            Buenos Aires

miércoles, 13 de octubre de 2021

Apuro


Si en mis andares apurado voy
descuidaré el asunto vientos
la materia que deviene encadenada
la continuidad creciente de lo advertido
el paisaje torvo del malmandado
la tenaz súplica del sufriente
el desplante de la desmesura.
Así
no podré evitar el precipicio.

Cada acto sucede en otro acto
cada decisión en su contrario
cada noche transfigura en luz
cada paso a paso me mostrará la tentativa
cada contingencia fluirá en la paz
cada patrio tiempo dominará el derrumbe.
Así estaré.
Di Juan en Argentina
Primavera tardía/ 2021

domingo, 22 de agosto de 2021

Cuando tu piel...

 


Cuando tu piel huya díscola ante mi rúbrica
cerraré los ojos y me dejaré vencer
y la ciudad se me hará mezquina
y buscaré el último bodegón del bajo
y alcoholizaré mi estirpe trashumante
y grabaré un largo pergamino de letras vivas
en tu dermis obstinadamente virgen...
y yerma.

        Di Juan de Buenos Aires 


domingo, 15 de agosto de 2021

¡¡ AY... AY... HAITÍ !!

El cementerio de Puerto Príncipe

ya no alcanza y los muertos escapan
por los pliegues del olvido
y quieren volver… no sabemos…
quieren volver.

El cementerio de Puerto Príncipe
es un lugar silencioso
donde apenas hay visitantes
y el mundo de los difuntos
ya es estrecho.

El cementerio de Puerto Príncipe
tiene callejuelas apretadas
donde se tropieza a cada paso
codo a codo
con los dolores de siempre.

El cementerio de Puerto Príncipe
es el único cementerio… no hay otro
y las mujeres dejan en las tumbas
botellas de cerveza
que gustan a sus finados.

En el cementerio de Puerto Príncipe
nadie limpia los sepulcros
nadie cambia sus flores
nadie llora sus desgracias
nadie huele la brisa de muerte.

En el cementerio de Puerto Príncipe
los gallos ya no cacarean
los gatos escapan de sus rincones
los gusanos se sorprenden
los colibríes murmuran.

En el cementerio de Puerto Príncipe
el enterrador tiene la cara huesuda
arrastra una pala oxidada
y se detiene cansado en cada fosa común
pero ya no duerme ahí.

En el cementerio de Puerto Príncipe
la gente deja a sus muertos
en la entrada
y día a día se acumulan montañas de féretros
sin nombre… uniformes.

En el cementerio de Puerto Príncipe
la gente que llega con sus difuntos
está sudorosa y hambrienta
y se recuerdan entre ellos
que algún día serán difuntos.

En el cementerio de Puerto Príncipe
no existen duelos, todo esta apretado
no existen lápidas, todo es frágil
nada es definitivo, todo es eterno
como un sueño.

En el cementerio de Puerto Príncipe
el sismo no destruyó su construcción
y hay 200.000 cajones esperando
su turno desencajado
en una fila de muerte abandonada.

En el cementerio de Puerto Príncipe
no hay lápidas que recuerden
y sí nichos sin identidad
no hay quien lleve las cuentas
sí una sola visitante que cubre su nariz
con un pañuelo.

En el cementerio de Puerto Príncipe
el enterrador está muy flaco y ojeroso
tenía 8 hijos, una mujer y una vaca
que cenaban todas las noches con maíz
ahora la venas de sus brazos son ramas.

En el cementerio de Puerto Príncipe
la visitante que tiene una túnica blanca
se lanzó al suelo polvoriento
y en su trance de gritos desesperados
las últimas palomas huyeron.

En el cementerio de Puerto Príncipe
hay una cita de Víctor Hugo
que menciona la eternidad
mientras el sello de origen francés
se mantenga siempre en las retinas.

El cementerio de Puerto Príncipe
es vigilado desde lejos por tropas yanquis
que aseguran que la sobrepoblación
es sospechosa de un sueño
y los finados quieren escapar
cada uno con su botella de cerveza.

 Juan Disante  -  Buenos Aires  -   (Segundo terremoto fatal en 20 años)

domingo, 1 de agosto de 2021

El Tiradero

 .... y transcurre al paso de tarde en tarde

                            aquella voz que nos hiciera

                            almas paradas

                                             en la grava circular del Coliseo.

                           Yo que quise, tu no podías.

                   Y la huella ...

      el Tiradero

                                          esa

                                          palabra

                                          que vino

                                          del sueño

                                                                    NO SÉ.

                                                    el gladiador calculando el golpe

                                         y el Tiradero acá...

                                                                  COMO SI ESO.

LA MULTITUD CONTRA 

LA SAVIA

el emperador bajando el pulgar de aquella

                                    ciudadela en ruedo

                        y el ABRAZO FINAL de cuanto fuimos. 

domingo, 25 de julio de 2021

viernes, 16 de julio de 2021

Pandemia IX

Variables de una cosa y su contrario a la vez.

Cuando esto termine los poderosos van a ser más poderosos y los débiles mas empoderados.

Los Derechos Universales son el principal protocolo.

Multilateralismo y cooperación exigen los afectados.

Reducir el impuesto a los ricos trae mutaciones.

Con pandemia los gobernantes no se pueden  dar besos.

Los puntos de fuga se transforman en un contrato sin escape.

Precisan que el dinero electrónico no contagia; no es presencial.

La congelada inmunogenicidad local reta al calentamiento global. 

Economías más verdes, sin dólares.

La rígida cuarentena favorece una elástica creatividad.

Confinarse para cuidar al otro. 

El teletrabajo, siendo mutable es una mutación.

La indiferencia por la paladina naturaleza termina en el confinamiento.

Nunca más desayunarse con murciélagos. 

En el desigual duelo hay un pequeño virus poético contra el aciago colmillo. 

Juan Disante - Solsticio  

  

domingo, 20 de junio de 2021

Literatura y Politikê

 Los llamados auxiliantes ¿son los que no pueden acceder al bienestar del bien parecer?

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Pedagogía crítica ¿es separar el mundo de la acción del mundo de la disciplina y del mundo del letargo?
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¿Cómo transformar las instituciones "del bien" para bien?
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Estamos presenciando un dañoso retraso cognitivo que es criminal a que las multitudes no piensen intelectualmente en la mayor altiplanicie posible.
Pues, entiendan jóvenes y mayores el derecho al meollo de lo teorético y a la formación superior.
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¿Es que avergüenza al Estado Político el trabajo deductivo? ¿O no es trabajo el del lumbrera?
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¿Cómo se preserva la arbolada salud de una Nación para la Justicia Social y Formativa? 
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Acá aparece lo Político y allí cercano el pie de la letra.
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El conocimiento es algo que asusta. Lo "literario" no es buena palabra. Curiosamente no la tiene de muy compañera la prensa escrita. 
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La Literatura no es ni buena ni dañina. Es lo que nos va a guiar, aunque no nos entregue la solución definitiva.
No es el final de la historia y no promete empoderamiento.
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Ahora bien, la poesía es un continente inesperado, lleno de desgloses, generalmente inconcebible y siempre emigrante. Abisma, arroba, disuelve. 
Por ejemplo: ¿Por qué sucede el amor? ¿Dónde nace la condición potestativa? 
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La Política con mayúscula está en todas partes donde predomina una Ética latente y también las prestezas. Pero su texto necesita de los caracteres más minúsculos que están en el orden del Estado, donde litigan lo posible y lo imposible. ¿Qué ocurre dentro de su mando?  
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La conducta ética es lo que interrumpe los planes. Dialéctica y tesonera reyerta. De ahí deviene que todo es Transiciones. Saltar de una etapa a otra. Tormentas y descampe. 
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¿Cómo es posible encontrar la traza de la parda gramática política de un texto? Cuando uno lee, no lo hace con esa pregunta. Sólo nos preparamos para el texto.
Primero viene el sí a la lectura. Luego viene el juzgarla. Mientras tanto, los prejuicios de la globalidad socavan todo lo demás, tal vez lo remanente.  
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Pero afortunadamente, en cada acto simbólico de la realidad se encuentra el alerta ojo avizor de la Poesía rompiendo la direccionalidad única, el apremio.
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Si cada acto humano-político de la realidad no hace honor a las normativas de las palabras, la poesía se apropia del derecho de cambiar el nombre de las cosas. 

Juan Disante  --  Buenos Aires  --   Otoño/2021